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福建省厦门市第五中学八年级语文上册教案 第24课《大道之行也》(新人教版)

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资料类别:  语文/教案 所属版本:  新人教版
所属地区:  福建 上传时间:  2015/8/16
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上传人:  zAAx****@sina.com

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资料概述与简介

24大道之行也 【教学目标与重难点】 1.掌握相关文言词语,翻译并背诵课文。(重点) 2.整体感知文章,理清文章脉络。(难点) 3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,如下: 初读课文,扫除文字障碍选贤与能讲信修睦矜男有分货恶其弃于地也道之行施行也,天下为是,表判断公,选贤与通“举”,推举,选举能,讲信修睦培养。故人不独亲用如动词,以……为亲其亲,不独子用如动词,以……为其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜通“鳏”老而无妻的人、寡老而无夫的人、孤幼而无父的人、独老而无子的人、废疾残疾人者皆有所养,男有分职分,指职业、职守,女有归指女子出嫁。货恶憎恶其弃于在地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己。是故因此谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。第一层从“大道之行也”至“讲信修睦”,“大同”社会。第二层从“故人不独亲其亲”至“不必为己”,“大同”社会。 第三层“是故谋闭而不兴”至文末,总结。 人人都受社会的关心人人都安居乐业货尽其用人尽其力“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有什么相似的地方? “世外桃源”的描绘是建立在“大同社会”的理想之中 “黄发垂髫,并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养,幼有所长”的具体表现。 桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致。选贤与能。通“举”,推举,选举矜、寡、孤、独废疾者皆有所养通“鳏”老而无妻的人把下列句子译成现代汉语。   故人不独亲其亲,不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母,不单扶育自己的子女。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,要不为私利劳动。 【作业布置】 完成24课校本作业。 预习25课。 初中学习网,资料共分享!我们负责传递知识!www.czxxw.com

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