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河北省邢台市临西一中七年级语文上册《第21课 论语十则》教学设计 冀教版

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资料类别:  语文/学案 所属版本:  冀教版
所属地区:  河北 上传时间:  2013/10/16
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资料概述与简介

《第21课 论语十则》教学设计 一、教学目标 掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。 理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。 积累成语、格言、警句,能对照反省自己。 二、教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 三、课前准备 搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。 借助工具书,通读全文,把握内容梗概。 第一课时 教学内容 介绍孔子及其《论语》。 朗读、背诵课文。 研读前五段内容。 教学设计 一、激起兴趣,导入学习 1、导入:中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。 2、介绍孔子及其《论语》:孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 二、诵读感知 范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 自读:学生自读课文, 感知:本文内容主要包括哪两个方面? 学生交流后,教师概述:本文主要包括学习和个人修养两方面的内容,前五则着重谈学习,后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉,教师应该在分析中给学生讲明。) 三、合作探究学习课文前五则 1、学生放声自由朗读前五则。 2、齐读。 教师小结朗读文言文要注意的问题。(提示:a结合具体语言环境,读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。) 3、小组合作解决语句并翻译。 4、质疑交流:就课文字词的理解,学习小组间互相质疑,对个别词句的理解,教师要加以点拨,并加以提炼、补充。 5、精读课文,探究课文思想内涵。(学生自主阅读) 学生思考:课文在学习态度上强调什么? 学习方法上又强调什么? 学生交流后,教师概述:学习态度强调要谦虚,学习方法上强调独立思考和复习。 学生再思考:哪些语句强调谦虚,哪些语句强调独立思考与复习,并分别说明理由。 谦虚:知之为知之,不知为不知,是知也。 独立思考、复习:学而不思则罔;思而不学则殆。温故而知新;传不习乎? 四、拓展体验: 1、在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么? 2、在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算? 五、课外延伸 1、(必做题)从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由。 2、(选做题)搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、含义,并制作读书卡在班上交流展览。 第二课时 教学内容 研读有关修身做人的内容。 理解全文的思想意义。 概括成语、格言,积累语言。 教学设计 一、课文导入 儒家学说是为己之学,追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 二、合作探究学习后五则 1、诵读:全班朗读课文,教师正音。 2、感知:自主研读,疏通文意,理解主要内容。 3、交流:班上交流,重点研读以下几句: 岁寒,然后知松柏之后凋也。 士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 其恕乎!己所不欲,勿施于人。 有一言而可以终身行之者乎? 4、合作探究 [探究第一句] 请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句,学生小组内交流。 学生讨论交流:松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么? 摘要:学习松柏高洁傲岸的品性,要经得起时间和环境的考验。 要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。 [探究第二、三句] 请同学翻译这两句话,其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。 联系生活实际,学习小组内讨论交流,怎样看待“己所不欲,勿施于人”。 由学习小组推举同学到班上交流,观点摘要: a.这样的处世之道可取,因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人; b.这样的处世之道不可取,社会这个大家庭是由若干成员组成的,每个成员都有自己的喜好,有些东西也许我们都不喜欢,但又不得不要,比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好,这个社会的秩序就没法维持。 c.这样的处世之道既有可取之处,又有不可取之处,看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。 5、归纳成语、格言 提示: 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之,不知为不知 三人行,必有我师 见贤思齐 己所不欲,勿施于人 三、体验反思 1、学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 2、与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? 3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义? 4、透过表面文字,理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法,也写几句。 四、教师小结 《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。 五、积累拓展 1、完成“研讨与练习”。 2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想 3、背诵课文《论语》十则 [创新设计]     一、教学目标      1.认读字词;2.理解各则语录;3.整理、积累语言材料。        二、教学思路     板块式教学思路,全课的教学主要分为三个板块。     三、创新意图     突出学生的实践活动。     四、教学过程      第一个教学板块:认读课文。(15分钟左右)     1.同学们自读课文的“阅读提示”。     2.各自大声地朗读课文。     3.听读课文,注意校正读音,体会语调。     4.分“则”朗读课文,每读一则,都要求对应着“点读”课文注释。     5.分学习小组,读课文,说注释,说译文。 6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。 第二个教学板块:析读课文。(12分钟左右)     1.同学们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句。     2.同学们试作批注,概括每一则的内容大意。     3.教师指导同学们运用“    与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关,与学习习惯有关”,又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。     4.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话,要说说为什么喜欢它。     第三个教学板块:理读课文。(20分钟左右)     老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理)。     1.在“作家作品”类记下:     孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人,我国古代伟大的思想家、教育家。     《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典著作之一。     2.在“成语”类记下:     学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师     3.在“名言警句”类记下:     用于学习态度:不耻下问 三人行必有我师学而不厌 敏而好学 知之为知之,不知为不知     用于学习方法:学而时习之 温故而知新 默而识之 知之者不如好之者,好之者不如乐之者     用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师     用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆     用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍昼夜     用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎     4.“难句翻译”类练习:     有朋自远方来,不亦乐乎?     温故而知新,可以为师矣。     三人行,必有我师焉。     知之者不如好之者,好之者不如乐之者。     逝者如斯夫,不舍昼夜。     知之为知之,不知为不知,是知也。     下课之前,同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。 [创意说明]     此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。     这是一种整理性的课堂学习活动,也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动,它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种:能力及习惯训练得越早,学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。     在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,是在向传统的做法挑战:平时课堂上,学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记,包括对教师苦心设计的大量板书的笔记,在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上,作用到底有多大?     在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求,设计立意高远的课堂实践活动。     学生实践活动的问题,是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道:“教学过程 应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。”     这是在告诉我们,学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点,现在已是不容置疑的了。 论语十则教学设计《论语》十则   [创新设计]   一、教学目标   1.认读字词;2.理解各则语录;3.整理、积累语言材料。   二、教学思路   板块式教学思路,全课的教学主要分为三个板块。   三、创新意图   突出学生的实践活动。   四、教学过程   第一个教学板块:认读课文。(15分钟左右)   1.同学们自读课文的“阅读提示”。   2.各自大声地朗读课文。   3.听读课文,注意校正读音,体会语调。   4.分“则”朗读课文,每读一则,都要求对应着“点读”课文注释。   5.分学习小组,读课文,说注释,说译文。   6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。   第二个教学板块:析读课文。(12分钟左右)   1.同学们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句。   2.同学们试作批注,概括每一则的内容大意。   3.教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关,与学习习惯有关”,又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。   4.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话,要说说为什么喜欢它。   第三个教学板块:理读课文。(20分钟左右)   老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理)。   1.在“作家作品”类记下:   孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人,我国古代伟大的思想家、教育家。   《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典着作之一。   2.在“成语”类记下:   学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师   3.在“名言警句”类记下:   用于学习态度:不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之,不知为不知   用于学习方法:学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者,好之者不如乐之者   用于思想修养:人不知而不愠三人行必有我师   用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆   用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍昼夜   用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎   4.“难句翻译”类练习:   有朋自远方来,不亦乐乎?   温故而知新,可以为师矣。   三人行,必有我师焉。   知之者不如好之者,好之者不如乐之者。   逝者如斯夫,不舍昼夜。   知之为知之,不知为不知,是知也。   下课之前,同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。   [创意说明]   此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。   这是一种整理性的课堂学习活动,也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动,它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种:能力及习惯训练得越早,学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。   在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,是在向传统的做法挑战:平时课堂上,学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记,包括对教师苦心设计的大量板书的笔记,在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上,作用到底有多大?   在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求,设计立意高远的课堂实践活动。   学生实践活动的问题,是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道:“教学过程应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。”   这是在告诉我们,学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点,现在已是不容置疑的了。   课题第二单元  第十课  《论语》十则 课时安排第1课时课型新授课 教学目标1、  积累文言文词语,培养阅读文言文能力。 2、  了解孔子以及《论语》。 3、  体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心:仁。 4、理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。 5、积累成语、格言、警句 重点和难点1、  积累文言文词语,培养阅读文言文能力。 2、  体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心:仁。 教具准备PPT 师  生  活  动  过  程设 计  意  图 一、导入:宋臣赵普曾经告诉宋太宗说:“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。”的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。宋代大儒朱熹,把论语、大学、中庸、孟子合称四子书,并分別为大学、中庸做章句;为论语、孟子做集注。朱注四书,后来历代朝廷都定为官书,是科举考试的标准本,所以流传极广,影响也最大。今天我们就一起来学习《论语》中的十则,虽然是大海中的浪花,但窥一斑而知全豹,通过对这十则的学习,我们会对《论语》,乃至孔子的思想有大概的了解。 二、交流有关孔子、《论语》的知识 1、学生在四人小组内交流 2、班上交流:每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正、补充。 3、师生交流:教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 (1)       孔子 (公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教,相传有弟子三千,贤人七十二。 (2)《论语》 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有:语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,课文中的第1至9则都属于这种体式;对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,课文中的第10则属于这种体式,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 三、齐读全文,教师正音 说    愠     传     罔      殆     悔      女      弘     凋      恕      省 四、疏通语句 疏通语句过程中,可先指定学生一人朗读这一则。然后通过边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则。 1、  第一则教学 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (1)字词解释 子:古代对男子的尊称,特指有学问,有道德的男子,称先生。这里指孔子。 时:副词,时常,按一定时间 习:本义鸟多次飞行,引申为复习,温习。 之:代词,学习的知识。 亦:副词,也 说:通悦,快乐 朋:志同道合的人 知:了解 愠:生气,发怒 君子:道德上有修养的人 (2)译文:孔子说:”学习了(知识),然后按一定的时间去温习(实习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” (3)理解:讨论学习方法、态度与个人修养;不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。 (4)当堂背诵这一则 2、 第二则教学 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?     传不习乎? (1)解释字词 吾:人称代词,我 日:每天 三:泛指,多次,不确数 省:反省 谋:办事 而:连词,表顺承 忠:尽心竭力 乎:语气助词 交:交往 信:诚实、真诚 传:老师传授的知识 习:复习、温习 (2)译文:曾子说:”我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是 不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” (3)理解:讲品德修养,学习方法。主张为人“忠”“信”,为学“传”而“习”。可见古代治学的任重视品德修养。 (4)当堂背诵这一则 3、第三则教学 子曰:“温故而知新,可以为师矣?” (1)解释字词 温:温习 故:形容词作动词用,学过的知识 而:连词,表顺承 新:形容词作动词用,新的知识,新的体会 矣:语气助词,表肯定语气 可:可以 以:凭借 (2)译文:孔子说:”在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。” (3)理解:讲学习方法,强调独立思考的必要性 (4)当堂背诵这一则 五、作业:背诵并翻译、抄写前三则。 3、  通过一个小故事,让学生了解到《论语》在中国历史上的重要地位,使学生对《论语》产生学习的兴趣。 让学生课前收集关于孔子和《论语》的知识,课上讨论,加深印象,激发兴趣。老师可适当补充。 让学生在读的过程中,发现问题,纠正读错的音。 疏通语句,一定要让学生自主的发现问题,然后通过讨论来交流解决问题,教师可适当指导、补充 疏通语句后,对内容进行分析,体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心:仁。

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