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河南省虞城县第一初级中学七年级下语文课件 5《伤仲永》(人教版)

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资料类别:  语文/课件 所属版本:  鄂教版
所属地区:  河南 上传时间:  2013/4/15
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资料概述与简介

* * * * * * * * * * * “人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子,如果没有足够的生命力去使用它,还是无用;为了得到一个而牺牲了另一个的来源,现在认为是件傻事,许多神童最后并无成就,已经不断证明这点。因此我们发现,说教育的一个秘诀,就在‘知道怎样聪明地花费时间’这句话还是很聪明的。” ——[英]斯宾塞.斯宾塞教育论著选[M].胡毅,王承绪译.北京:人民教育出版社,2004:50. 教育要兼顾儿童的身心,反对只顾其一 如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情。 ——[法]卢梭.爱弥儿 ——论教育[M].李平沤译.北京:人民教育出版社,1985 1、后天教育是成才的关键 2、天赋是成才的关键 3、天赋有利于成才 4、天赋不足,后天可以补偿 5、没有天赋,不能成才   …… 人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。 人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 --爱因斯坦                  有十分天资的人,加以十分勤学苦练,才可能使他的十分天资充分发展。 --郭沫若  有关学习的名言 人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌 德 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!!!——高尔基 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 成才与勤奋的名言: 哪里有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅 天才就是长期劳动的结果。牛顿 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。爱迪生 我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。梅兰芳 人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。爱因斯坦 什么是天才?怎样成为天才? 请搜集关于天才的名言。 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅 即使天才,在生下来的时候第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。——华罗庚 聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚 天才就是长期劳动的结果。——牛顿 天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰 自写格言比赛:   天才就是——(请你续写) 天才就是非凡的傻劲 天才就是入谜 天才就是长久的忍耐 …… 归纳 复习 填空 《伤仲永》的作者    是  代政治家、文学家。 本文选自《       》。    王安石  宋 临川先生文集 读准下列加红色的字音 自为其名 邑人奇之 日扳仲永 环谒于邑人 不能称前时之闻 泯然众人矣 wéi yì pān yè  chèn mǐn 解释加红色的词 世隶耕 未尝识书具 父异焉 借旁近与之 即书诗四句 自为其名 传一乡秀才 属于 曾经 认为异 给 写 题 全 解释加红色的词2 自是 指物作诗立就 邑人 奇之 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人 这 完成 同乡人 同县的人 认为奇 渐渐 当做宾客 有人 认为有利 这样 每天 到处拜访 解释加红色的词3 先人 不能称前时之闻 泯然众人矣卒之 受于人者不至 且为众人 今夫不受之天 固众人 得为众人而已耶? 对死去的人的敬称 相称  完全 达到 尚且 那 本来 能 止 停止 翻译下列句子 注意其中加红色的词的意思 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有人还花钱求仲永题诗。 奇:对……感到惊奇;认为……是奇才。 宾客:以宾客之礼相待,把……当作宾客。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 利:认为……有利可图,把……看做有利可图。 其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 他的天资,比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。 于:比。 于:被。 布置作业 l、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题, 写一篇读后感。 2、做没有完成的学案。 3、背诵、默写课文。(分层次) 再 见 * * * * * * * * * * * * 悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁 迅 4、文章对三个阶段的叙述,有详有略,大力铺陈其才能初露的情形,仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局,这样处理有什么好处? 这样详略处理,有力地突出了“伤”这一主题。 阅读课文第3段,思考下列问题: ①这一段在语言表达方式上有何特点? 本段以议论为主 ②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人” 指人的后天学习和受到的教育。 ③这一段讲了几层意思,作者要表明的主要观点是什么? 讲了两层意思:从“王子曰”到“不至”是第一层,揭示仲 永才能泯灭的原因,即“受于人者不至也”;从“彼其……” 至文末是第二层,由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”,结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习—接受教育对成才的重要作用。 4、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么? 原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。即其父贪图小利,目光短浅,而“不使学”。 动词“扳”和“谒”,起修饰作用的“环”,活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相,生动形象,慨叹之情溢于言表。 因为“其受于人者不至也”,即没有受到后天正常的教育。 用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭,天资尽丧的原因。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 5、最后一段议论讲了一个什么道理? “受之天” ——指人的天资 “受之人”——指人的后天学习和教育    作者认为“仲永之通悟”是“受之天”,他才能衰退的原因是“受于人者不至”,天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。 这段话论说事理,步步推进,辨明了“受之天”与“受之人”的关系,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育对成长的重要性。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。 “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 这句话在文中起了过渡的作用。“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况,“余闻之”,承接上文;“也久”说明作者很关注这件神奇的事,暗示要探究这件事,弄个明白,自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。 6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训? 7、你是否同意作者的观点? 结合实例谈谈你的看法。 哪里有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 ——鲁迅 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 ——爱迪生 我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 ——梅兰芳 人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 ——爱因斯坦 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 EXIT    《伤仲永》究竟为谁而“伤”?说说你的理解。 仲永:天资过人,却“泯然众人”,丧失成长的自主权 仲永之父: 为名利所困,不使学 邑 人: 吹捧、趋之若鹜的不良心态。 3、写仲永最终沦为平庸,又是以“闻”的形式。 见闻结合,使叙事显得真实可信。 2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”,是以“见”的形式。 仲永成长三个阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处? 1、写仲永少时天资聪明,是以“闻”的形式。 1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致他才能衰退。 2、后两个阶段略写,几笔点出其沦为平庸的原因,引人深思。 这样详略处理,有力地突出了“伤”这一 主题。 这三个阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处? 本文语言非常精练,作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字,找出相应的例子来。 揣摩语言 1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写? “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。 。 “啼”:一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。 “忽”、“即”、“立”:三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 “奇之”、“宾客其父”、“乞之”:三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。 表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。 概括了其父求财的可鄙行为。 暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。 2、分析“父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。 “利”: “环谒”: “不使学”: 本文借事说理,以方仲永从幼年时的天资过人,却因其父“不使学”而最终“泯然众人”,变得平庸无奇的实例,说明后天教育对成才的重要性。 生之有神,也得育之有方,否则大器难成。 之 ①忽啼求之:它,指书具,代词。 ②借旁近与之:他,指仲永,代词。 ③余闻之也久:这事。指仲永父“不 使学”、“环谒于邑人”,代词。 ④不能称前时之闻:的,助词。 ⑤卒之为众人:语气助词,不译。 于 ①环谒于邑人:到,介词。 ②于舅家见之:在,介词。 ③贤于材人远矣:比,介词。 ④受于人者不至:从,介词。 邑人奇之:以…为奇,形容词意动用法,对……(感到)奇怪 宾客其父:名词意动用法,以宾客之礼对待……,即把…当作宾客。 利其然:以…为利,名词作动词,对……(感到)有利可图。然:这样。 伤仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。 词类活用 父异焉:形容词的意动用法,对…… (感到)诧异,焉:语气代词代这件事。 古今异义 原文 古义 今义 自是指物作诗 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 泯然众人矣 此 判断词 逐渐地 稍微 有的人 或许 普通人 许多人 叙事部分有详有略,有见有闻这样安排组织材料有何好处? 让人觉得真实可信,具有说服力,也使内容集中,意旨鲜明。 题目中的“伤”字有何含义? 1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。 2.感慨仲永虽有天赋,却没有遇到有利于他成长的环境。 3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高,以致连成为“众人”都不可得。 归纳本文主题 本文借事说理,以方仲永从幼年时的天资过人,却因其父“不使学”而最终“泯然众人”,变得平庸无奇的实例,说明后天教育对成才的重要性。 才能有赖于后天的学习和培养,即使是天赋很高的人,如果不加以教育和培养,也会变成平庸无能的人。 拓展延伸:我们可以从仲永身上吸取哪些教训? 人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。 魏永康的成长烦恼 “神童”魏永康,两岁的时候识两千多个汉字,四岁就上了小学,三年时间完成了小学六年的课程,在八岁时,他进入中学学习,13岁开始读大学,17岁就考上了中科院的硕、博连读。 他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说,孩子幼年时,没有任何小伙伴,“没有玩过,即使带他玩也都是搞学习,一边走一边搞学习,一边走路一边搞学习,如果六一儿童节带他到街上看花灯,看元宵,看热闹,我都是要他用心形容这个场面,要他学成语。” 他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上,也的确取得了惊人的效果。三年时间里,永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时,他也跳过了自己的童年。生活上所有的事,都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后,用别人的牙膏,穿被人的鞋子,袜子也乱丢,由于长期生活不能自理, 2003年8月,已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。 魏永康回家后,母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门,而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。   长期以来的心理自闭使魏永康非常内向,语言表达木讷迟缓,极少与人沟通。2004年,魏永康曾经几度离家出走,最长的一次走了39天。 1978年,中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂,并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂,宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词,3岁时能数100个数,4岁学会400多个汉字,5岁上学,6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药,8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开,最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说,如果青春可以重来,他们决不会再读少年班。  他说:“在很多场合,人们要求我七步成诗,那时我只是一个不谙世事的小孩,长期接受的教育又是顺从、克己复礼,因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"    昔日中国第一神童如今出家为僧 从神童个体来讲,他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧,对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字,而一个孩子应该有的,是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富,当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时,其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调--身子的整体发育萎缩了,而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时,整个神话就轰然倒塌。 反思“神童悲剧” 可以说,时代的关注造就了他们,又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀,那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此,我们看到宁铂的黯淡,看到魏永康的陨落。 "悲剧神童"是现代版"伤仲永"!应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性,最终只能制造出畸形的人才,是一株株"病梅",初看起来姿态万千,但却缺少生命力…… 王安石 随笔 即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼,意境隽永。 王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、思想家、文学家 。做官后,向朝廷上书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被害。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。 走近作者 唐宋八大家: 唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 1、围绕“伤”展开,了解方仲永才能变化的三个阶段、原因以及理解后天教育的重要性。 2、反思“神童现象”,理解课文的现实意义,即不仅要重视教育,还应尊重教育规律,重视人的身心发展规律,改变功利主义的教育行为。 教 学 目 标 什么是“伤” “伤”什么 为什么“伤” 怎样“伤” “伤”的现实意义 教 学 环 节 读准下列字音: 邑 yì 扳 pān 谒 yè 称 chèn 泯 mǐn 卒 zú 夫 fú 还huán 正音 正确朗读课文 正音,正确朗读   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 wéi yì pān yè 正音,正确朗读   余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” chèn mǐn 正音,正确朗读   王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 诵读课文 疏通文意 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 给 认为奇 有人 写 对……感到惊异 全 每天 认为有利 当做宾客 疏通文意 金溪民方仲永,世隶耕。 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。 金溪平民方仲永,世代以种田为业。 曾经 书写工具 仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有 一天)忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异,从附近(人家)借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。 其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。(以……为:把……当作,养:赡养。 ) 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 邑人奇之,稍稍/宾客其父,或以钱币乞之。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。 从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。 同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的还花钱求取仲永题诗。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 通“攀” 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。 完全。指原先的特点完全消失了 相称 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。 令作诗,不能称前时之闻。 我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。 又七年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。” 又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。 (人们)回答说:“(他的)才能完全消失,成为普通人了。” 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 本来 止 能 那 终于 尚且 达到 王子曰:仲永之通悟,受之天也。 其受天也,贤于材人远矣。 卒之为众人,则其受于人者/不至也。 王先生说:仲永的通晓聪慧是从上天接受的。 他的天资比一般有才能的人高明得多。 他最终成为一个平凡的人,是因为他后天的教育/没有达到(要求)。 彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人; 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人; 那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。 一、注意下列语句的停顿 仲永/生五年 借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物作诗/立就,其文理/皆有/可观者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也,贤于材人/远矣 1、其文理皆有可观者。 2、父利其然也。 3、不能称前时之闻。 4、泯然众人矣。 --愤怒语气 --惊叹语气 --遗憾语气 --痛心语气 二、揣摩下列句子的朗读语气。 深入理解课文 1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思? 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,哀怜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,“泯然众人”的哀伤,惋惜之情。 2.概括文章的主要内容: 《伤仲永》叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。 3、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段? 童年时期—— 少年时期—— 青年时期—— 才思敏捷,天资非凡 才思衰退,大不如前 才思平庸,与众无异 “忽啼求之”、“即书诗四句”; “指物作诗立就,其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之” “不能称前时之闻。” “泯然众人矣。” 表现在—— * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

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