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语文:6.25《扁鹊见蔡桓公》课件(1)(鄂教版七年级下册)

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资料类别:  语文/课件 所属版本:  鄂教版
所属地区:  全国 上传时间:  2012/11/12
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资料概述与简介

2 .课文朗读 1 .作家作品 4.课文理解 5.练习 6.古今词义异同 3.古文现象 有关成语 7.讨论 本文节选自《韩非子·喻老》。 韩非,战国末期思想家,先秦法家学说集大成者。 其散文长于推论事理,词 锋犀利,剖析入微,善用寓言说明问 题。 与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。 《五蠹》 《孤愤》《说难》 《说林》《内外储说》 “喻老”:用比喻来说明老子的观点 图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 ——《老子.六十三章》 计划克服困难,要着手于它还容易的时候;干大事,要着手于它微细的时候。天下的难事,一定开始于简易;天下的大事,一定开始于微细。 扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 字词注音 扁鹊 què 蔡桓公 huán 立有间 jiàn 腠理 còu 不应 yìng 还 走 xuán 汤 熨 tàng wèi 火齐 j ì 骨髓 su ĭ 遂死 suì 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐 深。”桓 侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰: “医之 好 治不病 以 (之)为功。” 进见 小病 皮肤的纹理 厉害严重 我 恐怕 一会儿 站 您 喜欢 给没有病的人治病 无义 把 作为(自己的)功劳 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁 鹊出,桓侯又不悦。 止,停 肌肉皮肤 理睬 高兴 更加 再一次 的 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 过了十天,扁鹊再一次进见,说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去后,桓侯又不高兴。 居十日,扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故 使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣 是以 无请也。” 远远地看见 特地 他 达到 派 “旋”,转身 跑 同“剂” 管 我 因此 不过问 又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯转身就走。桓侯特意派人问他,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理间,用热水焐、用药物热敷就可以治好;病在肌肉里,可以用针灸治好;病在肠胃里,用火齐汤可以治好;病到了骨髓里,那是司命所管的地方,医生是没有办法的。现在病在骨髓里,因此我不再过问了。” 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 派 寻找 逃往 了 于是,就 翻译句子(注意补出省略的成分) 在骨髓,司命之所属,无奈何也。 (病)在骨髓, (那是)司命神所管的,(医药已经)没办法了。 古文现象 成分省略 将恐深 以为功 (古)把(它)作为;(今)认为 而还走 (古)跑; (今)行走 (古)厉害,严重; (今)与“浅”相对 古今异义 古文现象 古文现象 通假字 望桓侯而还走 “还”通“旋”,回转,掉转 汤熨之所及也 “汤”通“烫”,用热水焐 火齐之所及也 “齐”通“剂”,药剂 在腠理 讽刺医生 桓侯体痛 在肠胃 居十日 居十日 汤 熨 针 石 火 齐 居十日 在骨髓 使人索扁鹊 无法医治 逃 矣 在肌肤 讳疾忌医 居五日 桓侯遂死 死因 按时间顺序 不应不悦 不应不悦 故使人问 死因 死因 死因 死因 2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重? ①君有疾在腠理,不治将恐深。 ②君之病在肌肤,不治将益深。 ③君之病在肠胃,不治将益深。 ④今在骨髓,臣是以无请也。 3.课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医? ①“寡人无疾” ②“医之好治不病以为功” ③不应“又不悦” 表现蔡桓公固执、自信。 表现对医生猜忌、反感。 说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。 4.这则故事说明了一个什么道理? 它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。 5.根据提示背诵课文。 扁鹊见蔡桓公 疾在腠理 寡人无疾 居十日,扁鹊复见 病在肌肤 不应,又不悦 居十日,扁鹊复见 病在肠胃 不应,又不悦 居十日,扁鹊望桓 侯而还走 今在骨髓 故使人问之 居五日,已逃秦矣 使人索扁鹊 桓侯遂死 把下列文言句子翻译成现代文: ①桓侯曰:“医之好治不病以为功。” ②居十日,扁鹊望桓侯而还走。 ③在骨髓,司命之所属,无奈何也。 桓侯说:“医生总喜欢给没有病的人治病,把治好病作为自己的功劳。” 又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 病到了骨髓里,那是司命所管的地方,医生是没有办法的。 (一)填空: 1.课文中扁鹊说_________、________、 ________、_________”这几句话,表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_________________ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。 3.这个故事告诉我们: 4.这个故事后来演化为一个成语是: 疾在腠理 病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。 讳疾忌医 (二)改正下列错误的翻译: 1.扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。 2.桓侯故意派人去问他。 3.医生总喜欢治疗没病的人,认为是自己的功劳。 4.病到骨髓里,那是司命可以治,医生是没有办法了。 扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 所管的地方 把治好病当作 特意 “讳” :有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。

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