用户名:密码:注册
统一服务热线:400-606-3393 010-57799777最近浏览过
首页>语文>课件>《闻一多先生的说和做》课件2(20张PPT)(鄂教版七年级下)

《闻一多先生的说和做》课件2(20张PPT)(鄂教版七年级下)

分享到:

在线预览

该文档不支持在线预览

资料类别:  语文/课件 所属版本:  鄂教版
所属地区:  全国 上传时间:  2011/7/11
下载次数:  78 次 资料类型:  
成套专题:  专题名称
上传人:  MErP****@sohu.com

专用通道下载教育专线下载

反馈错误
文档大小:1.95M      所需点数:2点
下载此资源需要登录并付出 2 点,如何获得点?

资料概述与简介

你可知“妈港”不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲! 你知道这首诗的作者是谁吗? 闻一多先生的说和做 臧克家 臧克家(1905—2004  ),山东诸城人,现代著名诗人。从小在农村中生活,比较了解农民的悲惨遭遇。1923年入山东第一师范学习。1926年入武汉中 央军校学习,并参加北伐。大革命失 败后,逃往东北。1930年考入山东大 学,幸得闻一多先生教诲、帮助。19 32年发表新诗,并连续出版诗集《烙 印》、《罪恶的黑手》、《自己的写 照》等。抗战胜利后在上海主编《文 明月刊》,1949年自香港回到北京工 作。历任人民出版社编审、作协书记、 《诗刊》主编等职。主要作品还有 《有的人》《老哥哥》等。 闻一多(1899—1946)本名 家骅。著名诗人、学者、爱国民主 战士。1899年11月24日出生于湖北 省浠水县。五四运动时在北京清华 大学读书时即参加学生运动,曾代 表学校出席全国学联会议。1923年 出版第一部诗集《红烛》,闪烁着 反帝爱国的火花,1928年出版第二 部诗集《死水》,表现出深沉的爱 国主义激情。1937年抗战开始,他 在昆明西南联大任教。抗战八年 中,他留了一把胡子,发誓不取得 抗战的胜利不剃去,表示了抗战到 底的决心。“一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出了宝贵生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。 臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期 间,是闻一多先生的高足,经常出入于闻一多的 办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧 克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:“得 一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够 了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》,因当时名不见经传,书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人,替他出资印行《烙印》,又在大型杂志上撰文介绍。40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他在给我的信上说……”,这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后,于1944年9月11日写的回信;课文中提 到的“1944年10月12日”那封信,是答复臧克家欲 至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后,臧克 家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼 念。 整体感知课文 生 字 词 诗兴不作 仰之弥高,钻之弥坚 望闻问切 目不窥园 群蚁排衙(yá) 腾怨 兀兀(wù)穷年 迥(jiǒng)乎不同 高标 气冲斗牛 一反既往 朗读课文,找出课文一共记叙了闻一多先生的哪些主要事迹? 学者 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 革命家 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 小组讨论: 1.文章为何以“闻一多先生的说和做”为标题? 2.课文两个部分之间是如何过渡的? 3.通过阅读本文,你认为闻一多先生是个怎样的人? 品读文章语言 1.那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 问:闻一多如此热衷于研究的目的是什么? 2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。   问:“文化药方”指什么? 3.1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。   问:怎么理解“望闻问切”? 4.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。 问:深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻 一多则不然,为什么? 5.他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。 问:“潜心贯注”和“心会神凝”都重在表现 闻一多的什么? 小组讨论   1.生动形象   2.精炼含蓄   3.富于感情   4.富于音乐美 课文在语言方面有哪些特色? 课文在写法上还有哪些特点? 1.精于剪裁   作者根据表现中心的需要,对材料的使用有取有舍,有繁有简。 2.夹叙夹议,以议论结构文章。 拓展延伸 闻一多先生在两方面的“说”和“做”矛盾不矛盾?作者为什么采用这样的方法来记叙?意图何在? 作业: 列举一首闻一多先生的诗,说明他作为诗人也是忧国忧民的爱国者。   “蜡炬成灰泪始干”   ——李商隐   红烛啊!   这样红的烛!   诗人啊   吐出你的心来比比,   可是一般颜色?   红烛啊!   是谁制的蜡——给你躯体?   是谁点的火——点着灵魂?   为何更须烧蜡成灰,   然后才放光出?   一误再误;   矛盾!冲突!“   红烛啊!   不误,不误!   原是要“烧”出你的光来——   这正是自然的方法。   红烛啊!   既制了,便烧着!   烧吧!烧吧!   烧破世人的梦,   烧沸世人的血——   也救出他们的灵魂,   也捣破他们的监狱!   红烛啊!   你心火发光之期,   正是泪流开始之日。   红烛啊!   匠人造了你,   原是为烧的。”   既已烧着,   又何苦伤心流泪?   哦!我知道了!   是残风来侵你的光芒,   你烧得不稳时,   才着急得流泪!   红烛啊!   流罢!你怎能不流呢?   请将你的脂膏,   不息地流向人间,   培出慰藉的花儿,   结成快乐的果子!   红烛啊!   你流一滴泪,灰一分心。   灰心流泪你的果,   创造光明你的因。   红烛啊!  “莫问收获,但问耕耘。”

更多>>其他相关资源

资料ID:

 / /

 …下载本资料需要
进入下载页

下载次

评论

我要评论 挺不错 有待提高

热门下载