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《核舟记》课件2(44张PPT)(人教新课标八年级上)

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资料类别:  语文/课件 所属版本:  人教版
所属地区:  全国 上传时间:  2011/7/11
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资料概述与简介

同义词 约——可 历历——了了 状——然 大约 清清楚楚 的样子 通假字 “有”通“又”,还有零头。 为字共三十有四 “诎”通“屈”,弯曲。 诎右臂支船 “衡”通“横”,横。 左手倚一衡木 数量词的用法。 ①古代省略量词应补出。 ②数词用在名词之后,翻译时应调整到名词的前面。 一( )手卷 一( )人 一( )桌 一( )椅 一( )扇 一( )抚尺 篆章一( ) 一( )舟 为人五( ) 为窗八( ) 幅 个 张 把 把 块 枚 条 个 扇 虚词 中峨冠而多髯者为东坡 启窗而观 而计其长,曾不盈寸 径寸之木 盖简桃核修狭者为之 其两膝相比者 其人视端容寂 表并列, 并且、而且。 表承接,不译。 表转折,却、但是。 而 助词,的。 代词,这。 之 其 他们的。 那。 将下面句子译成现代汉语。 ⑴罔不因势象形,各具情态。 ⑵其人视端容寂,若听茶声然。 没有不根据木头原来的样子,摹拟那些东西的形状,各有各的情态。 那人眼神正注视着茶壶,神色宁静,好像在听壶中的水开了没有。 ⒎翻译下面两句: ⑶启窗而望,雕栏相望焉 ⑷盖简桃核修狭者为之。 推开窗来看,雕花的栏杆,两边相对。 原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成。 课文各自然段各写了什么?作者是按照怎样的顺序来写的? 第1段,概括介绍雕刻艺人王叔远的精湛技艺,点明“核舟”主题——大苏泛赤壁。 第2段,说明核舟大小,结构布局,依次写了船舱、船篷、小窗、栏杆和对联。 第3段,介绍船头部分,着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三人的动作、神情。 按“总——分——总”的顺序 第4段,介绍船尾部分,着重刻画了撑船人的动作、表情。 第5段,介绍船背上的题名和篆章。 第6段,总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的数量,以及所刻文字的字数。 结构图示 核 舟 记 概说核舟之奇巧,引出由来。 详述核舟之精妙 船体设计的大小和格局 总括核舟,发出赞叹。 船中人物的神态和动作 船背技师的题款和着色 总 分 总 作图要求: 1、一个长2.9cm,宽2cm的长方形; 2、在长方形里画一个最大的椭圆; 3、在椭圆图内尽可能大地画一条乌篷船(带篷的船); 4、在船头画三个人(两人坐着,一人斜躺); 5、船尾画两人; 6、在船舱画四扇窗户; 7、在每扇窗户上写两个字。 动手画画看 读了课文以后,你认为作者的说法正确吗?说说你的理由。 奇巧 灵怪 王叔远将“曾不盈寸”的核桃雕刻成精致的核舟,核舟上雕有“各具情态”的五个人,还雕刻了八扇可开可闭的窗子,雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件,刻的字也有三十四个,甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的核桃上,竟能刻出如此之多之精的人、物和字,足见其技艺之“灵怪”! 宋神宗元丰二年(1079),苏轼在湖州任上被人诬陷,入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使,是一个有名无实的官职。苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品,寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事. 大苏泛赤壁 课文如此细致地介绍核舟这雕刻精品的艺术形象,说明了什么? 说明雕刻家构思的巧妙,赞美他的高超技艺,也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。 自由朗读课文,注意读准字音! 器皿 罔不因势象形 贻 八分有奇 二黍许 篛篷 髯 石青糁之 不属 诎 椎髻 叔远甫 舟楫 mǐn wǎng yí yòu jī shǔ ruò rán sǎn zhǔ qū chuí jì fǔ jí 再读课文,注意几点要求: 1、读准字音 2、读得流畅 3、读出节奏 4、读出感情 自学课文,疏通字词,理解文意。 1、结合课下注释与课前预习,把握课文大意; 2、圈画出自己难以理解的字、词、句。 小组合作,翻译课文 1、解决个人在自学过程中发现的问题。 2、通过合作做到逐字逐句翻译。 3、注意把握通假字、词类活用和一字多义现象。 (千万别忘了及时记录!) 1、选择小组最拿手的一句展示。 2、接受同学的质疑、提问。 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。 明朝有个有特殊技艺的人的名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿,杯、盘、碗、碟等生活用具,人物,以至飞鸟走兽,树木石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。 用 雕刻 杯、盘、碗、碟等生活用具 树木 无、没有 根据 模拟、仿照 具有 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 他曾经送给我一只用桃核刻成的船,刻的是苏轼乘船游赤壁。 曾经 赠送 原来是 语末助词,无义 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。 船从头到尾大约八分多长,高约二分上下。 又 零数 大约 多 中轩敞者为舱,篛篷覆之。 中间高起而敞开的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它 原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子,这里是高起。 开 它,代指船舱 是 旁开小窗,左右各四,共八扇。 旁边开小窗,左边右边各有四扇,共计八扇。 启窗而观,雕栏相望焉。 打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。 开,打开 相向,相对 助词,可不译 闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字的凹处。 关 窗户 涂抹 一种矿物质的蓝色颜料 字迹 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,黄鲁直位于左边。 ……的人 是 位于 三个人 戴着高高的帽子 苏、黄共阅一手卷。 苏东坡,黄鲁直共同看着一幅书画长卷。 东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。 东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上。 拿 轻按 鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。 鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着画幅,好像在说什么似的。 好像 说什么 东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,即东坡的左膝,鲁直的右膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里,也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。 露出 他们的 靠近 定语后置的标志 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。 佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相关联。 极,很 相似,像 类似 举 卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。 佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。 同“屈”,弯曲 支撑 竖起的左膝 靠 舟尾横卧一楫。 舟尾横放着一只船桨。 船桨 楫左右舟子各一人。 桨的左右两旁各有一名撑船的人。 撑船的人 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。 位于右边的撑船的人,梳着锥形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。 ……的人 锥形发髻 同“横” 好像 大声呼叫 形状,样子 居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 位于左边的撑船的人,右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摸着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水声音似的。 拿 抚摸 那 这里指眼神、眼光 脸上的神情、气色,神色 安详、静寂 ……的样子 其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。 那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的。 那 船底 平 写、刻 为、是 清清楚楚 黑 又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红色的。 敬辞,这里指“刻” 王叔远的别号 为、是 通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。 总计一只核舟上,刻了五个人,刻了八扇窗户;刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个。 刻 和,连同 而计其长曾不盈寸。 可是计算它的长度还不满一寸。 然而,可是 它的 尚、还 满 盖简桃核修狭者为之。 是挑选长而窄的桃核刻造的。 挑选 长而窄 嘻,技亦灵怪矣哉。 嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊! 相当于“了啊” 一词多义 奇 有 为 明有奇巧人曰王叔远 奇异、罕见。 舟首尾长约八分有奇 零。 明有奇巧人曰王叔远 有。 舟首尾长约八分有奇 通“又”。 为宫室、器皿、人物 雕刻。 中轩敞者为舱 是。

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