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语文:第9课《月迹》课件(鄂教版八年级下)

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资料类别:  语文/课件 所属版本:  鄂教版
所属地区:  全国 上传时间:  2012/5/31
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资料概述与简介

中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一,先人所创造的美好意境,为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说,中秋读读咏月诗,不仅是一种精神享受,对年轻人来说,也是对传统文化的一种重温和再认识。 《月迹》 1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情? 时间:中秋的夜里 地点:中堂里、院子里、院子外 人物:奶奶、我和弟妹 事情:盼月亮、寻月亮、议月亮 文章重点:寻月亮 按作者主要动作划分 《月迹》 文章写了“镜中月”、“院中月”、“杯中月”、“河中月”“沙滩月”,你能在文中找出相应的描写语段吗?请你在阅读过程中圈点勾画,并说出每一处月亮的特点。 第2节 写“镜中月” 第5节-第21节 写“院中月” 第22节-第24节 写“杯中月” 第25节-第30节 写“河中月” 第31节-第36节 写“沙滩月” 是“长了腿的”。写了月儿在镜中的变化:“白道儿”——“半圆”——“满盈”——“亏了”——“没了” 是一轮圆月,月光明亮皎洁。星星少是月色明亮的标志,能看清月亮里的东西是月亮皎洁的标志。 是“酥酥地颤”的满圆月 水中映月,天水一色 是我们按在天空上的一颗印章。 在寻月的过程中,我有怎样的心理变化? “盼望”——“失望”—— “羡慕、嫉妒、争执”—— “越发觉得奇了”——“都觉得满足了” 这是作者组织材料的情感线索 读完这篇文章,你觉得在孩童的眼里月亮代表什么? 美好、圆满…… 品一品 请你从文中找出一处你认为最富有儿童特色的语言进行赏析。在文中空白处做批注。 示例: 第5节: “满满”写月亮的圆;“玉玉、银银”写月光的白;“粗粗”写桂树的壮;“疏疏”写枝叶的稀;“累累”写花朵的多。叠词的运用充满童趣。 答疑: 1、文中奶奶的作用是什么? 解题思路:先看看奶奶做了哪些事情?对事情的发展有怎样的作用? “奶奶的指引”:奶奶突然说:“月亮进来了!” ——奶奶说:“它走了,------你们快出去寻月吧。”——奶奶从屋里端了一壶甜酒出来------你们都有一个月亮哩!——奶奶说:“月亮是每一个人的,它并没走,你们再去找吧。” “奶奶的指引”为叙事线索 练一练 请你从下面提供的自然景物中任选一种,发挥想象,用儿童化的语言写出其特征及你的感受。(100字左右) 太阳、星空、风、雨 赏月话名称 请你根据下列图片中月亮的形状,说说古人曾经给与它们怎样的名称? 因弦月如弓,故称玉弓、弓月。 因初月如钩,故称银钩、玉钩。 因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 )因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 )因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 其他资料: )因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。 )因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。 )因传说嫦娥住在月中, 故称月亮为嫦娥。 )因人们常把美女比作月亮, 故称月亮为婵娟。 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象,在不同作者不同的笔下被赋予不同的内涵 。 温 故 水调歌头 苏轼 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 赏析: 这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作,是中秋词中最为著名的一首。当时苏轼41岁,为密州太守,政治上很不得意,与其弟苏辙已六七年不见,心情抑郁不欢,但作者并没有因此幻想超脱尘世,而是热爱着人间的现实生活。他认为一个人一生很难十全十美,只要大家都在同一月光下过得很好也就可以了。上阕写月下饮酒,由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活;下阕写对月怀人,由感伤离别转而为对离人的祝福,表达了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲,流转自如,以美丽的想像,明睿的哲理,创造出幽深高远的意境,具有强烈的艺术感染力。 十五夜望月 王 建 中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望, 不知秋思落谁家。 赏析:首句诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄净素洁之感,“树栖鸦”三字朴实、简洁、凝练,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的宁静。次句写诗人望月,意境悠远,后两句表达了诗人对月怀远的情思,思深情长,将离别思聚的情意表现的委婉动人。 知 新 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思! 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行, 秋边一雁声。 露从今夜白, 月是故乡明。 有弟皆分散, 无家问死生。 寄书长不达, 况乃未休兵。 月下独酌 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 更多 在成人眼里月亮代表的是什么? 这个问题也可这样问: 即在成人眼里月亮有怎样的内涵? 代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。 新华网北京9月28日电(记者闵捷)“咏月”是中国古代诗词中的一大主题,几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋,记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁(王加圭)教授,请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。     赵教授说,咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位,月亮可以说 是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征:首先是象征团圆,以月圆比喻人的团圆,以月缺比喻人的离别,比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”其次是象征思念,包括思念家人、思念故乡,有代表性的是李白的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。” 第三是把月亮当成美好的象征,爱的象征,比如张若虛的《春江花月夜》:“春江潮水连海平,海上明月共潮升。潋滟随波千万里,何处春江无月明?”“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”按照闻一多的解释,这里的“月”代表的是爱心的传递;第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征,进而引申为晶莹剔透的境界,以自然的纯洁对应人心灵的纯洁,比如李白的《玉阶怨》:“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水精帘,玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。     古人还常常借月状景,抒写辽阔,比如杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”以及王维的“明月松间照,清泉石上流”,这些咏月的佳句,充满了诗情画意,千百年来脍炙人口、妇孺能诵。      古人何以对“月”情有独钟,赵教授认为,古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的,因此认为月可以超越空间,正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人,无论是婉约派还是豪放派,无论是诗还是词,都喜欢借月托情。面对同一轮明月,抒发的感情却各不相同:有感叹世事多艰、光阴易逝的;有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的;更有表达对理想的追求:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”。      赵教授说,古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白,他一生中创作的与月有关的诗多达320余首,从少年时代的“小时不识月,呼作白玉盘”,到后来《将尽酒》中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”以及《月下独酌》中“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”,他将一生才情寄托与山水月色,写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以“今人不見古時月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”来表现“明月长在,人生如寄”的感慨。

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